Category: эзотерика

Подлинные цвета еврейского флага

Комментарий laplandian


Эти цвета соответствуют четырем основным духовным мирам: Ацилус (Ацилут), Брия, Йецира и Асия. Белый цвет обозначает мир чистых божественных эманаций; красный - мир ангельских светов по ту сторону пространства и времени, зеленый - мир более приближенных к материальности динамических ангельских существ, черный - материальный мир. Те же цвета соответствуют также четырем уровням бытия: человеческому, животному, растительному и неживому. Кроме того, белый цвет соответствует принципу Хесед (неограниченной доброты), красный - принципу Гвура (сила, дисциплина, огранические), зеленый - принципу Тиферес (гармония и истина, диалектический синтез добра и силы).
FlagJew



Именно эти цвета систематически фигурируют в книге Зоар и прочих основополагающих еврейских эзотерических текстах. Очень вероятно, что их можно соотнести с исламской и суфийской символикой. Суфийская схема духовных миров (Хахут, Лахут, Джабарут, Малякут, Насут) практически идентична каббалистической, но я не знаю подробностей цветовых соответствий.



Малякут более-менее соответствует Йецире и в обеих традициях ассоциируется с зеленым цветом. Некоторые эзотерики, впрочем, толкуют слово ירוק (обычно "зеленый") как желтый или золотой цвет солнца. Эти миры - это не нечто внешнее или потустороннее. Они находятся внутри человека, а точнее на разных уровнях соотношения бытия и сознания.


Любопытно, что цветовая символика в традиционной еврейской литературе соответствует практически в точности распространенной в исламе. Это видно даже в некоторых каббалистических росписях старинных синагог, напоминающих буддийскую мандалу. Цветовая гамма от черного цвета восходит к белому через зеленый и красный:

sinag

(no subject)

Абу-ль-Аля аль-Маарри

Абу-ль-Аля аль-Маарри.

Стих взят на стр. Гаспара Арнери.
Одно существенное замечание - автор стиха (аль-Маари) - арабский мистик, неоплатоник 11 века.

Твердят христиане: "Всесилен Христос".
Ну, как не дивиться той силе!
Какой бы всесильный безропотно снес,
Когда его смертные били!
Нам хвалят евреи свое божество,
О добром твердят Иегове.
Он добрый? Как странно! Тогда отчего
Он требует жертвенной крови?!
Обряды персидские дико смешны.
Царю удивляюсь Хосрову:
Ведь, чтобы "очиститься", персы должны
Умыться... мочою коровы.
Разумностью, логикой веры своей
И ты не хвались, мусульманин!
В дороге пройдя мимо сотен камней,
Лишь в Мекке целуешь ты камень.
Религия хитрым сплетением слов
Силки для людей расставляет.
Различны силки – неизменен улов:
Глупец в них всегда попадает.