Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Жемчужина Карибского моря. Записки Нью-Йоркского Хасида о Кубе

Оригинал взят у laplandian в Жемчужина Карибского моря

Итак, привет команданту Фиделю. Несколько беспорядочных заметок о Кубе. Благодаря харизматической личности этого деятеля, моя хасидская борода вызвала массу восторгов у кубинских граждан, включая работниц сексуального фронта, несмотря на присутствие рядом со мной супруги, с которой мы совершили путешествие в честь первой годовщины нашей свадьбы. Авторитарный характер этого персонажа не мешает большинству кубинцев считать Кастро народным героем.

Куба - страна победившего приколизма. Окрестности Площади Революции с блэкджеком и шлюхами скорее напоминают не социализм, а мечту правых либертарианцев в США, т.е. сторонников частного бизнеса, свободного рынка и отсутствия государства. Все, кому не лень, промышляют всякой хуетой, пытаясь наебать иностранных гостей наиболее феерическим образом. Главнейший гаванский народный промысел - древнейшая профессия попрошайничество. При этом реально бедных людей там, похоже, практически нет. На Кубе довольно успешно функционирует мощная система социальной защиты. Полностью бесплатное образование и вполне приличное медобслуживание, всеобщая система пищевых карточек, которые обеспечивают кубинских граждан едой и прочими предметами первой необходимости на нехилую сумму порядка 500 песо в месяц. Квартиры государственные, транспорт стоит копейки, литр водки - 2 рубля.

Плюс ко всему этому, у кубинцев процветает сильная традиция солидарности. Но, увы, помимо трудовых доходов, заточенная на туристическом бизнесе кубинская версия НЭПа выливается в подпольные кооперативные гешефты по продаже неведомой ебаной хуйни. Проститутки ходят группами и коллективно снимаются, пробуждая у гостей столицы чувство глубокой товарищеской солидарности. Для пущей убедительности можно ухватить туриста за бороду, доверительно посмотреть ему в глаза и проникновенным голосом заявить, что он просто вылитый Фидель, пока боевые подруги придумывают какой-нибудь другой метод убеждения. Поскольку нравы на Кубе вольные, граница между свободной любовью и профессиональной деятельностью размыта.


Что характерно, бухать на Кубе можно совершенно свободно хоть на улице, хоть в общественном транспорте. Более того, автобусы (туристические, по крайней мере) снабжены специальными подстаканниками. Вопрос травы остался открытым, но, судя по поведению барыг прямо в центре Гаваны, перспектива попасть в застенки кубинского гулага их мало беспокоит. Фишка состоит в том, что ментам похуй. А когда не похуй, можно с ними на крайняк поделиться профитом.

Помимо рыночных либертарианцев, которые должны гордиться этой страной и объявить Кастро народным героем, я заметил еще один удивительный феномен. Фактически, кубинцы осуществили мечту Боба Блэка. Это американский неоанархист, который призывает отказаться от труда и превратить работы в вольную игру. Безработица на Кубе практически отсутствует, но люди ходят на работу, чтобы побазарить, выпить пару стаканов рома, выманить пару долларов у туристов. Представители власти производят ровно такое же впечатление.

Транспорт поэтому совершенно непредсказуем. Такси может вообще не приехать по вызову. Либо шофер нашел кого-то другого, либо забыл адрес, либо просто решил забить. Автобус может стоять полчаса на улице, потому что водила увидел на лужайке возле пляжа подругу детства. Частный магазин может вообще стоять почти всегда закрытым, потому что хозяину похуй. Государственный может открыться только на пару часов в день, потому что чиновникам и продавщицам тем более похуй. На Кубе запрещена крупная частная собственность, но разрешено мелкое предпринимательство типа ночных ресторанчиков.

Повсюду дорогие телефоны. На улице встречаются в заметных количествах мерседесы. Уборщица в гостинице нам рассказала, что получает примерно 300 песо в месяц, Она носит золотые украшения и явно живет безбедно. Коллега пыталась ее заставить прекратить с нами болтать, но удалось это сделать только туристу ее возраста, около 60 лет, который затеял с ней флиртовать и вымыл вместе с ней пол своего номера.

На Кубе сосуществуют два вида денег: местные и конвертируемые песо. Теоретически, курс конвертируемого песо к доллару 1:1, хотя за доллар США снимают в обменниках дополнительно 10 процентов, чтобы досадить проклятым империалистам. На вышеупомянутые 300 местных песо можно купить все, что на Западе стоит 300 долларов. С существенной поправкой на государственное жилье, транспорт, талоны на еду и низкие цены продуктов. Прожить на эти деньги очень даже можно. Как уже говорилось, литр весьма качественной тростниковой водки стоит 2 песо c копейками.

Иностранцы имеют право пользоваться только конвертируемыми песо, но местные могут разменять 1 конвертируемое песо на 24 местных. В государственном магазине принимают четко обе валюты, зато в частном порядке мне мужик за 1 туристическое песо, т.е. за доллар, с удовольствием заполнил пустую банку из-под пива самогоном - ромом очень даже достойного качества. К сожалению, эта двухуровненая экономическая система приучает народ ко всевозможным махинациям. На туриста смотрят как на мешок с деньгами, хотя испанский или русский язык помогает избавиться от особо наглых жуликов. Русский язык и вообще все русское вызывает в этой стране немереное уважение. Многие люди старше 50 лет учили русский в школе или закончили советский институт.

Владеть иностранной валютой кубинским гражданам запрещено, а в других странах не принимают внутренние кубинские деньги, поэтому с поездками дело обстоит сложнее. Для выезной визы кубинцам нужно заплатить порядка 100 конвертируемыми песо. Впрочем, методы обмена наверняка есть. Скажем, можно накупить дорогих украшений на местные песо и сбагрить их по бешеной цене иностранцам под видом уникальных местных сувениров.

Товарищ Шрайбман интересуется: Знакомый говорил, что по внешнему виду Гавана напоминает затонувший испанский галион и красива красотой умирающего старого города. Так ли это?

Да, так. В старой Гаване многие дома 17-18 века. В тропическом климате они неизбежно разрушаются. От косметического ремонта пользы мало, поэтому снаружи они производят впечатление трущоб. Но внутри, насколько мне довелось видеть, очень хорошее жилье. Новые кварталы - вполне современные дома, от хрущевок советской постройки до почти нью-йоркского вида многоэтажек.

Добавлю, что мы совершенно свободно перемещались по стране и общались с людьми. Для россиян в этом нет ничего удивительного, но большинство моих знакомых американцев представляют Кубу местным аналогом КНДР с киборгами-убийцами концлагерями на каждом углу. Впрочем, колючую проволоку мы таки-да видели при входе в синагогу. Ее соорудили янки и израильтяне, дабы приучить местных евреев к идеалам демократии и сионизма.

На практике, жутковатые чувства у нас возникли как раз по дороге обратно. По сравнению с США, Куба совершенно не производит впечатление полицейского государства. Мы как-то прошли мимо военного склада боеприпасов. Обычное здание, стоит пара ленивых охранников. В США такое место было бы окружено аццким количество военных, видеокамер и (см. выше) заборов с колючей проволокой. По дороге обратно мы внимательно содрали с чемоданов кубинские ярлыки, а то бы нас наверняка обыскали и задержали на границе американцы.

Да, еще прикол. При въезде, в кубинском аэропорту меня попросили показать книги. У меня в рюкзаке лежала грамматика персидского языка и пара древнееврейских каббалистических книг. Таможенница глянула и извинилась, что не понимает по-русски. На Кубу нельзя ввозить материалы контрреволюционного или порнографического содержания. Но неведомый язык представляется русским и поэтому кошерным по определению. Репутацию Острова Свободы портит, однако, наличие цензуры и отсутствие свободы слова.

В целом, кубинцы себя ведут куда веселее и свободнее, чем чопорные и зомбированные американцы. И чем дальше от Гаваны и прочих туристических центров, тем меньше проявляется золотая лихорадка. Санта-Клару, помимо мавзолея Че Гевары, иностранцы почти не навещают, поэтому там царит тишь да благодать. В отличие от Гаваны, никто не пытается завести в темный подвал, чтобы попытаться продать там несколько самокруток за 150 баксов. Так-то. :)

Штурм Бастилии



Кличко попытался слить протест, но...
Наблюдая за поведением лидеров оппов, я, наконец, понял, чем был штурм Бастилии.
Это была провокация! Теперь все понятно.

Фото старого Дели.

Оригинал взят у maximus101 в Фото старого Дели.
Фотографии и гравюры 19 века с видами старого Дели.
Почти все фото увеличиваются после клика.

Площадь перед Джами Масджид. - главной мечетью Дели, я писал о ней и городе Шахджаханабад здесь.


Collapse )

post


В мечетях и дворцах шиитского Ирана - какая-то невозможная красота. К виду изнутри, похожему на соты в меду, добавил ниже внешний вид дворца. 


Оригинал взят у heljanweв post
59.81 КБ



Рабию спросили о Любви (махаббат).
- Любовь, - сказала она, - излилась из предвечности (азаль), достигла послевечности (абад), и никто не воспринял ее в восемнадцати мирах, не способных впитать даже каплю этого щербета.
Когда наконец Любовь достигла Истины, осталось только «Он любит их и они любят Его».

Рабию спросили:
- Ты любишь Бога?
- Да, - призналась она.
- Враждуешь ли с сатаной?
- Моя любовь к Всепрощающему не оставляет во мне места для враждебности к сатане.

(c)

На фото - дворец Хашт-Бехешт, "Восемь райских садов" (Исфахан, Иран)

*******************************************************************************************************


БОЙ НА ОСТРОВЕ РЮГЕН


или  4 ДНЯ В МАЕ






Очень необычное кино с точки зрения русскоязычного зрителя. В основу фильма легла легендарная история боя на острове Рюген в мае 1945 г. В соответствии с канонической версией группа советских разведчиков, расквартировавшаяся в доме для ослепших немецких девочек (от 4 до 19 лет), вошла в конфликт с группой советских же танкистов. Причиной послужила пьяная ссора и сексуальные домогательства командира танкистов к девушкам. Начался бой, в который вмешались проплывавшие мимо острова немецкие части, намеревавшиеся сдаться в плен англосаксонским союзникам СССР. Разобравшись в чем дело (благодаря обитательницам приюта), немцы нанесли удар по танкистам и оттеснили их. Вышло так, что советские части (разведчики) сражались вместе с немцами против советских же частей. История завершается хэппи-эндом. Разведчики, обитатели приюта и немцы погрузились на корабль, отплывавший в Португалию и благополучно покинули Рюген.

Было или не было, не знаю, в инете полно споров на этот счет. История Второй империалистической войны - острая тема, и не только потому, что в ней есть белые пятна. Мифология победителей в этой войне - советской и англо-саксонских империй, а так же все те, кто ее разделяет, неодобрительно относится к подобным историям. По понятым причинам. А фильм - фильм получился замечательный.

Авторы киноленты сказали вот что: есть вещи важнее, чем лояльность своему государству. Немцы и русские сражаются вместе потому, что у них нет иного способа остаться людьми. На мой взгляд, это лучшая иллюстрация логики интернационализма, который здесь противостоит государственному патриотизму и национализму. Интернационализма стихийного, не опирающегося в данном случае на ту или иную идеологию, но от того не менее, а может быть и более живого. Того самого интернационализма, который ведет к братаниям солдат воюющих армий, и направляет их штыки в самое сердце режимов, развязавших войны.

Смотрим здесь: http://my-hit.ru/film/17390/online


Трансильвания



"Трансильвания" Тони Гатлифа  - одна из самых любопытных кинолент, из тех, что видел в последнее время. Собственно, мне так же трудно назвать увиденное "кинолентой", как, к примеру, "Персидские ковры" Мохсена Махмальбафа. Это, скорее всего, именно картины  - тонкие рисунки, созданные рукой мастера.

Трансильвания на первый взгляд, почти лишена сюжета: девушка (итальянская актриса Ася Аджанте), будучи в положении, приехала к своему жениху, выяснилось, что он ее не любит,  у девушки поехала крыша. Бывает. Правда, она - француженка, а он трансильванец, депортированный из Франции. Но случается, наверное, и такое.

Дальше музыка, люди, краски - волны событий, сквозь которые проплывает ее больное сознание. Но именно так можно увидеть изнутри жизнь, не оценивая ее, а впитывая в себя. Больная девушка просто перемещается в пространстве в облике цыганки, помещенная в совершенно чужой ей мир. Трижды чужой: она плохо понимает происходящее, находится в чужой стране, выглядит цыганкой (и к ней относятся как к цыганке). 

Киноленту сложно назвать "социальной", и все же там хорошо видно, во что превратилась громадная часть Восточной Европы. В хаосе и нищете живут многие. Кто эти - многие? "Мы здесь в Трансильвании  - все немного венгры, немного румыны, немного цыгане" - говорит кто-то...  Возможно и так (в конце фильма возникает кусочек Украины).  Но почему-то, когда водитель машины полушутливо-полусерьезно сообщает своей подруге: "Из-за того, что ты вырядилась цыганкой, у меня теперь проблемы, мой бизнес упал процентов на 30%... Почему? Да потому, что в этом мире никто, кроме меня, не любит цыган", по спине пробегает холодок. Потому что сказанное - правда. (Нет, конечно, разные интеллектуалы цыган любят, кинематографисты их любят даже очень, левые. А остальные - нет.)

Так выглядит то, что Гатлиф сказал. Это далеко не все, что он сказал, но вы посмотрите и увидите сами. А есть еще то, чего он не сказал. 

Немного венгры, немного румыны, немного цыгане... а был еще четвертый элемент там, в глубинке Восточной   Европы, помните? А теперь его там почти нет. Евреи. До второй мировой войны только в Трансильвании жило до 200 тысяч евреев. Был и пятый элемент - немцы. Их были сотни тысяч в Трансильвании. Их тоже там теперь почти нет.

Восточноевропейский мир снова напоминает самого себя, тогдашнего. Нищета + ксенофобия - убийственное сочетание.  В прошлый раз кризис плохо кончился. На всех нищих в таких условиях не напасешься еды и  работы. Дальше была война и этнические чистки. Давайте скажем прямо: в Европе назрело "решение цыганского вопроса". Все это знают и никто не говорит вслух. Будет ли так, как в тот раз, не знаю. Надеюсь, нет. Люди могут меняться. Проблема в том, чтот система та же самая. 

Нескромное обаяние порока (р. П.Альмодовар)

 

</div>


Нескромное обаяние порока увидел впервые 10 лет назад, а на днях снова посмотрел. Когда время проходит, смотришь на вещи иными глазами: лиричен этот фильм, что не укрывает от глаз его жесткое, даже жестокое содержание.

Collapse )

Времена и города. Часть 2.




...Прекрасны ярко-коричневые холмы Индии и ее ночные джунгли, бедна и убога ее деревня, ужасны ее города. В нагромождениях бетона гниют груды мусора, наливаются солнцем пластик и стекло, дышит жаром металл. Льнут к бетонным коробкам жилых зданий страшные осиные гнезда лачуг. Вылепленные из мусора громадные скопления бараков заливают пространство вонью. Уже за 30 метров трудно дышать. Там плодятся, живут, умирают миллионы бедняков. Над некоторыми гнездовьями подняты флаги неизвестных мне партий.

Что хорошо и возможно для крысы не может быть естественно и приемлемо для человека. Зачем они рожают здесь детей?  Зачем не прольют гнев свой на дома богачей, отчего не сожгут дотла богатые кварталы и конторы чиновников? Почему они предпочитают жилье крыс, вместо того, чтобы победить или погибнуть? Почему не смоют грязь огнем? Восставшие рабы Спартака могли быть плохими или хорошими людьми, считайте, если хотите, что они были очень плохими людьми. Но людьми!


Тамильская деревня другая - чистенькая. Тросниковые крыши, прохладная полутьма внутри хижин. Ад цивилизации не ощущается здесь с такой силой, как в городе. И все же...
Индию разрушают не только города и нищета, индустрия и коммерция, но и туризм. Туризм рука об руку с нищетой губят нравственную основу этой страны, превращая ее жителей в попрошаек и мошенников, клянчущих или вымогающих деньги. Любой турист -  источник доходов, почитаемый и одновременно ненавидимый толпой белый сахиб.
"Дай мне рупии, дай деньги." "Мани"
- За что?
-За то, что осмотрел мою хижину...



- Скажите честно, Вам понравилось в Индии?
-Да. И нет. Я не могу объяснить. Она слишком большая. А я не смог вместить в себя даже то, что видел - крошечную часть.
-Я вот люблю Индию. Но скажу одну вещь. Индия хороша. Но она была бы в сто раз лучше, если бы в ней не было индусов. Ведь это - цыгане. Они попрошайки, все. Хотя... знаете, глубинка другая. Мы с мужем ездили на автомобиле. Исколесили полстораны. Однажды попали в аварию. Пришлось идти пешком, и я распорола ногу. Кровь, инфекция, сами понимаете, где мы, и ногу быстро разнесло, а вокруг никого, джунгли. Мы чудом доковыляли до какой-то деревни. И вот эти люди, крестьяне - они меня спасли. Они побежали сразу за доктором, они меня уложили, помогали нам. И Вы знаете, они ничего у меня не взяли. совсем ничего, хотя мы предлагали им деньги. Они только стояли и смотрели. Может быть, они никогда не видели раньше белых. Они были так удивлены...



-Здесь богатые люди скупили землю, строят дома. Мы работаем на них. Они говорят про йогу, покой и единение. Это ложь! Я ненавижу этих лицемерных ауровильцев.  Это мы строим их дома, мы работаем на них. 
-А их дети?
- Хамы, дети богатых.
-Может, все-таки не надо ТАК? Дети-то не виноваты.
-А что ты тут делаешь? Приехал отодхнуть? Йогой заняться? Ну отдыхай.


-Михаэль, я хочу стать художником. Здесь в Ауровиле хорошие школы. Я - тамил, я учился здесь. Буду учиться еще. Я хочу рисовать.
-Что например?
-Вот эту девушку. Видишь ее? Это ауровильцы, европейцы, родившиеся в Индии. Я смотрел за ней.
Ночью в праздник... (непроизносимое название - прим. Магид) она и еще двое парней ушли в лес. Нет, не эти. Другие. Они ушли в лес. Они стали целовать ее, ласкать. Я все видел, я стоял за деревом. Она разделась и легла на землю. Потом они стали рвать листья... (непроизносимое название). Они растерли эти листья и сделали из них крем. И мазали ее кремом. Потом- слизывали этот крем с ее тела. Потом занимались любовью все втроем. Я смотрел.


-Я подумал, если убрать всю местную экзотику, то ауровильская белая молодежь была бы похожа на израильтян
-Я в Израиле не жил. Но они очень грубые. Я много лет назад приехал сюда из России. Живу в этой общине. Родители у них - почти сплошь приятнейшие люди. Но дети- хамье. Но с ними проблем-то немного. Вот тамилы - другое дело.
-А что с тамилами?
-Некоторые вошли в Аруовиль. Теперь их тут много, самая большая этническая община. Ауровиль им дал все- образование, медицину, работу. Но там, где их много, они наглеют. В Ауровиле много общин. В некоторых всем заправляют лидеры. В других решает большинство - прямая демократия. У нас в общине решает большинство. Но то-то-и-оно-то, что большинство у нас тамильское.
- И что?
-Да то, что они не принимают в общину нетамилов. Они берут только своих, понимаешь? Они нас вытесняют. Они на нас все время давят. Так по мелочам. Но давят. Вот, к примеру из-за тебя у  меня теперь могут быть проблемы.
-Да ты о чем, Дмитрий?! Я же только один раз у тебя переночевал, а сейчас я ухожу. Да и селиться в Ауровиле не собираюсь.
-Вот то-то-и-оно-то. Но тамилам этого не объяснить. И у них уже возникли вопросы, почему, мол, посторонний человек ночевал у меня в доме...


-Знаете, как мы тут живем? Здесь так трудно, особенно зимой! Мы должны работать, выживать. Как Вы можете со стороны судить о нашей жизни? Мы - совсем не богатые люди, у нас мало денег, мы живем тут и работаем.
-Я не сужу о вашей жизни. Но есть проблема. О вас судят тамилы. И по-моим ощущшениям когда-нибудь это кончится плохо.
-Они не правы. Ауровиль им многое дал. Потом у нас здесь в общине тамилов нет. Но  у нас есть другие проблемы. Вот например, С. хотела поставить на доме крест. а Т. запретил. Сказал, что тут не должно быть символов религий.
-Как Т. мог запретить?
-Ну дом ему принадлежит, фактически...



-Я не знал, что даже здесь так много... ненависти.
- Мы иногда собираемся и говорим об этом. Когда-нибудь все вернется. Все будет так, как должно быть. Как задумано изначально. Будут снова общины. Будет снова общая земля.
-А что думают об этом другие тамилы, неауровильцы, те, кто работает тут на стройках под солнцем?
-Не знаю...
- Один русский поэт когда-то написал о России так:

Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!...
 
Это похоже на вас. Если только внимательно смотреть...