Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Интерстеллар

.
.
.
.
.
.
Это - пиар науки, исследований космоса. Тот факт, что сделали сегодня этот фильм, указывает на вновь проснувшийся в обществе интерес к точным наукам, познанию, исследованиям. В принципе - это очень хорошо, что общество движется вперед. Сейчас говорят даже не о научно-техническом прогрессе, а о научно-техническом взрыве, который изменит мир сильнее за нескольких десятков лет, чем за все 20е столетие.
Другое дело, что кино получилось примитивным и топорным, совок, одним словом. Причем, проблема не нова и ее поставили еще братья Стругацкие. Из попытки написать производственный роман о страсти, т.с. внезапно вспыхнувшей между женатым инженером и замужним технологом, на фоне недовыполнения плана по литью, неизменно получается лажа. И ведь нельзя сказать, что ситуация вымышленная, напротив: и планы недовыполнялись, и страсть вспыхивала, вплоть до крикливых объяснений и жалоб в местком, и сталь лилась, а вот же, не получалось!
Но вообще, нет ничего необычного и ничего плохого в том, чтобы поговорить об изучении космоса, научно-техническом прогрессе и человеческих страстях. У тех же Стругацких это превосходно получилось, у Шекли, у Лема... Самая яркая в этом плане книга - Понедельник: казалось бы магия, чародейство и волшебство, а нет, книга как раз вовсе не о том, она о физиках-лириках, из которых вырастает будущее. Будущее Стругацких. Будущее, в котором, между прочим, и рубидий добывают на Луне, в кратере Риччи, и влюбляются, и вообще... Просто нынешним авторам не хватает таланта. И откуда у американцев этот совок периодически вылезает?

Польское Кино. Познань 56

230aeda03dc0dab5dc2fc0fbc093b058


Польская история после второй мировой войны наполнена забастовками и восстаниями против режима "коммунистов" (ПОРП). Рабочие требовали  улучшения условий жизни, прекращения унизительного положения страны, ставшей сателлитом СССР, и самоуправления (власти советов, рабочих комитетов и т.д.) ,  "коммунистическое" государство отвечало расстрелами, избиениями и арестами. 1956, 1970-1971, 1976, 1980-1981: раз за разом росла мощь рабочего класса, который набирался опыта самоорганизации  в ходе неконтролируемых профсоюзными чиновниками нелегальных стачек. Летом 1980 года 9-10 из 13 миллионов работников Пользы создали за несколько недель фабричные комитеты, объединившиеся в движение Солидарность (1). Впрочем, польское рабочее движение началось не после второй мировой, а гораздо раньше. Важнейшей его вехой стал удивительный революционный синдикализм местного разлива - одно из самых ярких социалистических движений в 20м столетии (2).

Поляки, кажется, уже экранизировали почти все. Человек из Мрамора, Человек из Железа, Черный Четверг (3). Недавно узнал о существовании художественной кинолетны Познань 56. И вот фильм. Странное черно-белое кино - попытка показать события глазами ребенка. Не знаю, насколько удачная. В отличие от удивительно точного, реалистичного и от того страшного Черного Четверга, в отличие от монументального Человека из Мрамора, тут скорее притча о польском 1956-ом (4).  Притча, не смотря на попытку следовать хронологии реальных событий.

Любопытно, что наряду с развитием движений работников, что-то и утрачивалось после каждой волны, год за годом. В 1970-ом рабочие хоть и взяли штурмом комитеты партии в Гданьске и Щецине, но, в целом, опасались насилия и не были готовы к настоящему восстанию. В 1980-ом их настроения стали еще более мирными. А вот 1956-ой - совсем другой.  Прошедшие войну и\или суровые послевоенные годы  рабочие не боялись вооруженного восстания - почти в каждой семье кто-нибудь воевал. Они действовали стремительно - брали штурмом тюрьмы, освобождая политзаключенных, захватывали милицейские участки, добывая оружие. Армию и полицию встретили огнем из автоматов: убитые были не только среди забастовщиков, но и среди карателей. И это ярко показано в фильме.

Эти рабочие - не мирные овечки, а настоящие повстанцы, которые понимали, на что идут... Или не до конца понимали? Кинолента создает ощущение какой-то странной эйфории первых часов восстания, опьянения свободой. "Мы захватили столько оружия, что можем взять все, город наш!" - и смех, и радость, и слезы, и столкновения с теми, кто хочет слить движение, неожиданно получившее такой размах. А, может, так бывает всегда во время восстаний? О подобной же эйфории свидетельствовали участники кронштадтского восстания 1921г.

Восстание в Познани подавили, но это было массовое движение с общепольскими перспективами, похожее на венгерское восстание 1956-го. На многих заводах в разных городах страны создавались рабочие советы, собственно, такие советы делегатов имелись и в Познани. Польский Кронштадт... Чего в фильме нет, так это демонстрации социалистического настроя большинства трудящихся - в реальности там было не только сражение за зарплату. Не могу сказать так же, что  на меня произвела сильное впечатление игра актеров, впрочем не могу и не отметить ослепительную красоту одной из главных героинь киноленты - актрисы Агаты Кулеша.


Фильм можно скачать на рутрекере


1. К тридцатилетию рабочей революции в Польше
http://shraibman.livejournal.com/745033.html

2. Польские революционные синдикалисты во время ВМВ
http://shraibman.livejournal.com/907476.html

3. О киноленте Черный Четверг (Янек Вишневский пал)
http://shraibman.livejournal.com/890976.html

4. Польша 1956. Познаньское Восстание.
http://shraibman.livejournal.com/895923.html

بید مجنون

Иранский кинематограф - уникальное явление. А фильмы Маджиди занимают в нем особое место. Сколько я понимаю, Ивовое Дерево - это продолжение истории, рассказанной тем же режисером в другом фильме - Цвет Рая.

Оригинал взят у heljanwe в بید مجنون
Посмотрела еще один прекрасный фильм Маджиди - Bid-e majnoon ("Ивовове дерево") о слепом преподавателе поэзии, который получил возможность видеть вновь после операции.
Мне показалось созвучным с историей об изгнании из райского сада. Получив возможность видеть, Юсуф утратил состояние изначальной невинности - стал "различать добро и зло", стал недовольным, раздражительным, забыл Бога... Но что является настоящим зрением? Возможность видеть только ослепила его.

Велика ли была его святость, если став лучше видеть вещи, он отвернулся от света?

Не велика. Потому что у него не было другого выбора тогда. Сложнее помнить о боге, когда всё хорошо.
Поэтому и существует такая интерпретация истории изгнания из Эдема, что этот Эдем был на самом деле несовершенным.



images 0009363a_medium

Черный Четверг (Янек Вишневский пал)




Польский фильм "Черный Четверг" ("Янек Вишневский пал"), остался почти незамеченным в России. А между тем, это редкое сегодня, качественное кино о рабочем восстании. Речь идет об одном из самых ярких и трагических событий в истории рабочего движения 20 го столетия - о польском декабре 1970 го.

Те, кто считают, что социализм - общество, основанное на личной свободе и самоуправлении (прямой базисной демократии) трудящихся, иначе как ложью не станут называть утверждения о социализме в СССР или в подвластной ему, после второй мировой войны, Восточной Европе. Бюрократический аппарат партии-государства монопольно владел здесь фабриками и заводами, торговлей и транспортом. Он не только присваивал себе результаты коллективного труда наемных работников, не только регулировал их зарплату, не только карал за неподчинение, но и, через подконтрольную ему сеть торговли, самовольно повышал цены на товары, когда хотел получить больше средств.

Вдобавок, профсоюзы, как и все государственные ведомства или фабрики, возглавлялись членами одной партии - "коммунистической" - той самой, что была у власти. Бюрократия держала работников одновременно за горло, за печень и за кишки. Но не все у нее получалось. Повышение цен в Польше перед рождественскими праздниками 1970  года вызвало волнения.

Забастовали рабочие побережья - Гданьска, Гдыни, Щецина, Эльблонга... В нелегальных забастовках (легальные "коммунисты" запрещали) участвовали десятки, а может быть и сотни тысяч рабочих. В Гданьске восставшие атаковали и взяли штурмом партийный комитет. Их главной целью было добиться отмены повышения цен, либо увеличить зарплату. Вместо государственных профсоюзов забастовки возглавили выборные рабочие комитеты.  Государство послало армию и полицию избивать и расстреливать рабочих.  Всего было убито 45 и ранено 1160 человек. Среди убитых - несколько ментов, остальные - рабочие.

Декабрьские события стали важной вехой в истории польского рабочего движения. Они выбивали почву из-под ног у режима, заявлявшего о себе как о "рабочем государстве". Рабочее государство, расстрелявшее рабочих-забастовщиков: можно ли представить себе бОльшую нелепость...

И вот фильм. Не буду пересказывать содержание. Скажу лишь, что авторы постарались восстановить быт и атмосферу 70х гг прошлого века, показать трагедию так, как возможно видели ее сами участники событий. Фильм тяжелый... Кинолента получила свое название благодаря замечательной революционной песне, написанной в память о погибших в декабре рабочих -  "Балладе о Янеке Вишневском"(См. видео).

Фильм можно скачать на рутрекере.

Ниже перевод песни:

Collapse )

БОЙ НА ОСТРОВЕ РЮГЕН


или  4 ДНЯ В МАЕ






Очень необычное кино с точки зрения русскоязычного зрителя. В основу фильма легла легендарная история боя на острове Рюген в мае 1945 г. В соответствии с канонической версией группа советских разведчиков, расквартировавшаяся в доме для ослепших немецких девочек (от 4 до 19 лет), вошла в конфликт с группой советских же танкистов. Причиной послужила пьяная ссора и сексуальные домогательства командира танкистов к девушкам. Начался бой, в который вмешались проплывавшие мимо острова немецкие части, намеревавшиеся сдаться в плен англосаксонским союзникам СССР. Разобравшись в чем дело (благодаря обитательницам приюта), немцы нанесли удар по танкистам и оттеснили их. Вышло так, что советские части (разведчики) сражались вместе с немцами против советских же частей. История завершается хэппи-эндом. Разведчики, обитатели приюта и немцы погрузились на корабль, отплывавший в Португалию и благополучно покинули Рюген.

Было или не было, не знаю, в инете полно споров на этот счет. История Второй империалистической войны - острая тема, и не только потому, что в ней есть белые пятна. Мифология победителей в этой войне - советской и англо-саксонских империй, а так же все те, кто ее разделяет, неодобрительно относится к подобным историям. По понятым причинам. А фильм - фильм получился замечательный.

Авторы киноленты сказали вот что: есть вещи важнее, чем лояльность своему государству. Немцы и русские сражаются вместе потому, что у них нет иного способа остаться людьми. На мой взгляд, это лучшая иллюстрация логики интернационализма, который здесь противостоит государственному патриотизму и национализму. Интернационализма стихийного, не опирающегося в данном случае на ту или иную идеологию, но от того не менее, а может быть и более живого. Того самого интернационализма, который ведет к братаниям солдат воюющих армий, и направляет их штыки в самое сердце режимов, развязавших войны.

Смотрим здесь: http://my-hit.ru/film/17390/online


Трансильвания



"Трансильвания" Тони Гатлифа  - одна из самых любопытных кинолент, из тех, что видел в последнее время. Собственно, мне так же трудно назвать увиденное "кинолентой", как, к примеру, "Персидские ковры" Мохсена Махмальбафа. Это, скорее всего, именно картины  - тонкие рисунки, созданные рукой мастера.

Трансильвания на первый взгляд, почти лишена сюжета: девушка (итальянская актриса Ася Аджанте), будучи в положении, приехала к своему жениху, выяснилось, что он ее не любит,  у девушки поехала крыша. Бывает. Правда, она - француженка, а он трансильванец, депортированный из Франции. Но случается, наверное, и такое.

Дальше музыка, люди, краски - волны событий, сквозь которые проплывает ее больное сознание. Но именно так можно увидеть изнутри жизнь, не оценивая ее, а впитывая в себя. Больная девушка просто перемещается в пространстве в облике цыганки, помещенная в совершенно чужой ей мир. Трижды чужой: она плохо понимает происходящее, находится в чужой стране, выглядит цыганкой (и к ней относятся как к цыганке). 

Киноленту сложно назвать "социальной", и все же там хорошо видно, во что превратилась громадная часть Восточной Европы. В хаосе и нищете живут многие. Кто эти - многие? "Мы здесь в Трансильвании  - все немного венгры, немного румыны, немного цыгане" - говорит кто-то...  Возможно и так (в конце фильма возникает кусочек Украины).  Но почему-то, когда водитель машины полушутливо-полусерьезно сообщает своей подруге: "Из-за того, что ты вырядилась цыганкой, у меня теперь проблемы, мой бизнес упал процентов на 30%... Почему? Да потому, что в этом мире никто, кроме меня, не любит цыган", по спине пробегает холодок. Потому что сказанное - правда. (Нет, конечно, разные интеллектуалы цыган любят, кинематографисты их любят даже очень, левые. А остальные - нет.)

Так выглядит то, что Гатлиф сказал. Это далеко не все, что он сказал, но вы посмотрите и увидите сами. А есть еще то, чего он не сказал. 

Немного венгры, немного румыны, немного цыгане... а был еще четвертый элемент там, в глубинке Восточной   Европы, помните? А теперь его там почти нет. Евреи. До второй мировой войны только в Трансильвании жило до 200 тысяч евреев. Был и пятый элемент - немцы. Их были сотни тысяч в Трансильвании. Их тоже там теперь почти нет.

Восточноевропейский мир снова напоминает самого себя, тогдашнего. Нищета + ксенофобия - убийственное сочетание.  В прошлый раз кризис плохо кончился. На всех нищих в таких условиях не напасешься еды и  работы. Дальше была война и этнические чистки. Давайте скажем прямо: в Европе назрело "решение цыганского вопроса". Все это знают и никто не говорит вслух. Будет ли так, как в тот раз, не знаю. Надеюсь, нет. Люди могут меняться. Проблема в том, чтот система та же самая. 

Самосуд









Кинофильм Юрия Быкова, "Начальник" признана на Кинотавре в 2009 году лучшим короткометражным фильмом.
Содержание простое: двое отморозков врываются в небогатый дачный дом, куда приехал отдыхать мужик со своей семьей, угрожают ножами женщине с ребенком, требуя отдать деньги. Мужик, однако, оказался ушлый, вытащил из тайника волыну, обезоружил отморозков, вывез в лес и вывел их в расход. То есть поступил, как нормальный человек, защитивший своих родных, ребенка и, в конечном счете, всех окружающих нормальных людей, от беспредельщиков с ножами. Вобщем, классический сюжет: человек должен уметь защищать себя и близких. 


Можно, конечно, спорить о том, надо ли было в расход, но, по-моему, тут все ясно.Сдать ментам? Менты их засадят на несколько лет, причем на зоне выродки будут представлять определенную угрозу для других зэков, потом они выйдут и возьмутся за старое, и, может быть, в конце концов, действительно кого-то убьют или порежут. Отпустить, по указанным выше причинам, тоже неправильно. Вообще, достаточно уже того, что ребенка берут в заложники и угрожают его убить: насколько серьезна или несерьезна угроза никто (в особенности отец ребенка) проверять не обязан, а мелкий даже в самом лучшем случае получил пожизненную тяжелую психическую травму.  Для меня вопрос только в том, что не каждый способен поступить так, как мужик с волыной, избавляющий от вредных упырей человечество и попадающий (в случае гипотетического раскрытия дела) под крутейшую уголовную статью.  Вот за себя я не уверен. Что смог бы так.

К моему удивлению, авторы фильма, а так же некоторые либералы или леваки, которые комментируют кино, рассудили иначе. Мужик по фильму - капитан ФСБ. Возможно, режисер (впрочем, тут утверждать ничего не стану) и некоторые его почитатели, решили, что здесь - повод обличить органы, показав "бессудные убийства" и "жестокость". Организация из трех букв мне не нравится, разные нехорошие деяния за ней числятся, но, только, к сожалению, получилась тогда реклама оной организации или ее "доблестных сотрудников", а не обличение. Веры в буржуазный суд, тем более российский, у меня, равно как и у многих других, нет, а народ или отдельный человек, организуя самосуд в подобных случаях, поступают порой справедливо.

НЕСНОСНЫЕ БОССЫ






Принцип "Все начальники - сволочи!", изящно сформулированный пермскими рабочими во время пикета у Белого Дома в конце 90х прошлого века, действует почти всегда. Во-первых, только сволочь обладает нужными качествами, для того, чтобы подсидеть конкурентов и отлизать соответствующие задницы. Во-вторых, любая власть развращает и дает возможность для отыгрывания самых гнусных ситуаций и реализации самых темных желаний. Исключения есть, но они - редкость. В сущности, любое предприятие - маленькая абсолютная монархия, даже без намека на те республиканские ценности, которыми так гордятся некоторые народы.

В условиях кризиса боссы окончательно распоясались. Работники держатся за рабочие места и терпят любые издевательства, ибо каким бы уродом не был начальник, куда хуже, когда работы нет совсем. Что же остается? "Надо убить начальника" - решают трое лузеров из американского кинофильма "Несноные Боссы". Их боссы - настоящие ублюдки (вообще-то, насчет героини Дженифер Энистон,  босса-нимфоманки, я бы поспорил: в реальной жизни нас не часто домогаются красотки, а если домогаются, то ничего ужасного в этом я не нахожу, но у американцев, возможно, свои принципы).

Увы, никого они убить не смогли, более того, лишь случайность спасла их от тюрьмы. И голливудский хеппи-энд (один босс по ошибке убил другого и попал в тюрьму, а героиню Энистон просто запугали) выглядит нелепой натяжкой. Все трое друзей должны были чалиться на зоне, а их шефы - наслаждаться жизнью; в реальности тем бы дело и кончилось.  Впрочем, усилия несостоявшихся террористов заслуживают уважения. Да, конечно, они - не белостокские анархисты, но, кто из нас может сказать о себе, что крут?


Ну и потом, что, собственно, вы ждали от Голливуда, что вам революцию покажут? 

...Приз за блестящую игру получает исполняющий роль одного из боссов - Кэвин Спейси. Очень убедительно. Впрочем, Дженифер тоже хороша.


ШЕДЕВР ПУТИНСКИХ ЧИНОВНИКОВ

ИЛИ


        КАК ПРОХОДИТ ДЕБИЛИЗАЦИЯ



«Грета Гарбо – идол всех лесбиянок, бисексуалов и феминисток» по мнению новосибирских чиновников.


В Новосибирске закрывают киноцентр, в котором показывали серьезное мировое кино.
Основания - по мнению новосибирских чиновников - мировое кино безнравственно и непатриотично. Потрясающий официальный документ на указанную тему, где, в частности, говорится:

«Фильмы фривольного содержания с эротическим подтекстом, рассчитанные на определённую аудиторию, составляют основу репертуара областного учреждения культуры. В своём содержании поднимают темы однополой любви и бисексуальных отношений. Из-за наличия в них сцен извращений сексуального характера, неоднократно запрещались к демонстрации на территориях европейских и азиатских государств». Речь о фильмах Антониони, Пазолини, Гринуэя...

Подробности читаем здесь
http://kissmybabushka.com/?p=3936
 

А что же российские чиновники, так озаботившиеся нравственностью, не выступят за закрытие телепрограмм с многомиллионной аудиторией, вроде ДОМ-2? Там тебе и сцeны "эротического характера" и "однополой любви" и регулярно кого-то бьют, иногда даже беременных женщин. Но эта передача получила одобрением на самом высоком уровне, раз ее уже так давно демонстрируют по телевизору.  

Ну разумеется, у всего этого новосибирского дела есть экономический подтекст. Кинотеатр - это недвижимость, земля, бабло. А бабло можно попилить.

Режисер Владимир Эйснер пишет: "Здесь, на мой взгляд, становится явной подоплека разгоревшихся баталий. Это недвижимость. Земля и само здание «Новосибирсккиновидеопроката», где и находится зал «Синема». Уютный двухэтажный особняк в центре города. Кто-то говорит, что за всем этим стоит «Пчелоцентр», кто-то называет других персонажей. Кто это, пока сказать сложно, но в обладминистрации об этом должны знать, или скоро узнают, так как будущий собственник там обязательно нарисуется. Порнуха же, о которой все кричат, — это дымовая завеса."

Подробности тут
http://www.tayga.info/documents/2011/09/13/~105152#.Tm8CNhukdwc.custom


В контакте создана группа в защиту новосибирского кинотеатра Синема, планируются пикеты:

 http://vkontakte.ru/club30080010


"Мир, Пропаганда и Земля Обетованная"






via melumad


Очень хороший фильм об израильской оккупации палестинских территорий. Всем, кому интересен Ближневосточный конфликт - смотреть обязательно. Авторы фильма - левые либералы и правозащитники, поэтому они часто обращают внимание, прежде всего, на международные законы, а не на реальные интересы, но не это главное в фильме.

Самый интересный момент - подробный анализ структуры современных СМИ, элит, которые контролируют подачу информации и манипуляций, к которым элиты прибегают. Исследуется многослойная система фильтров, способы искажения информации о событиях и т.д. Любопытны и комментарии Чомского.

Нужно понимать, что машина современных СМИ работает схожим образом, освещая различные события, не только ближневосточные и не только политические. Вот ради чего, прежде всего, стоит посмотреть этот фильм.