Category: дети

ЦЫГАНЕ ГРЕЦИИ

Продолжение темы о цыганской девочке из Греции
Начало тут: http://shraibman.livejournal.com/954026.html
Меня, в частности,  заинтересовала чудовищная ситуация с детьми греческих цыган.
Нет, их не отправляют в газовые камеры, но, как пишет  gipsylilya , государство определяет их в школы для умственно отсталых.


gipsylilya о греческих цыганах.

В Греции проживают цыгане преимущественно трёх видов: греческие цыгане-христиане, греческие цыгане-мусульмане и румынские цыгане. Не работает почти никто. Ещё при Даррелле цыгане имели свою экономическую нишу: они обслуживали крестьянство. Изготавливали и продавали то, что нужно в крестьянском хозяйстве, иногда перепродавали готовые изделия, нанимались на сбор урожая, ходили по деревням с цирковыми номерами, играли и танцевали на деревенских свадьбах. С ростом индустриализации и урбанизации все эти занятия стали закрываться для цыган, а попытка освоения новых встретила молчаливое сопротивление греков. Цыгана возьмёт на работу только самая романтическая натура. Именно поэтому вся работа греческого правительства по интеграции греческих цыган состоит в организации маленьких танцевальных фестивалей да иногда развивающих кружков для детей.
Правительство предпочтёт выплачивать пособия, а не морочиться с тем, как вообще вписать цыгана в любой рабочий греческий коллектив, как создать рабочие места.

В Греции образование доступно для всех. И для цыган. Но есть один нюанс. Цыганских детей автоматически записывают в классы для умственно отсталых, где они едва учатся читать и считать. Проверки наличия медицинской умственной отсталости не производится. И это не погромы, об этом кричать никто не будет. Некому. Поколения цыган, сначала неграмотных, потом отучившихся в таких же классах, просто не осознаёт, чего лишились и как можно по-другому. И, естественно, с таким образованием тоже не сделаешь карьеру, если бы даже тебя спокойно нанимали на работу. Румынские цыгане в Греции не столько живут, сколько приезжают жить в домах, отстроенных на не всегда легальные заработки в ЕС. Так что я вела речь именно о греческих цыганах.

До кризиса из заработков греческим цыганам доступны были найм на сбор урожая, изредка (столько артистов не нужно) выступления на свадьбах и мелкое предпринимательство - торговля с машины разной мелочью - что было довольно распространено, но на всех покупателей бы не хватило.
В кризис последний тип заработка начисто отпал по понятным причинам.

Кроме греческих цыган, во время урожая нанимается много болгарских и румынских цыган, и их берут, потому что они бесправнее, их можно тыркать. Случаи, как с матерью Марии, когда уезжаешь с тем же, с чем приехал - из зарплаты понавычитали за содержание (кровать + ужин) да штрафы - нередки. Так что и этот заработок у греческих цыган почти отпал.

Поэтому греческие цыгане живут преимущественно на пособия на детей и уличные танцы / попрошайничество. Последним занимаются тоже дети, п.ч. взрослым не подадут. "Пусть работают. - Вы готовы его взять на работу? - Ну, нет. Пусть в другом месте работает". Тех, кто как-то умудрился пристроиться и сделать карьеру, единицы.

При такой жизни, у цыган фактически нет ничего, кроме семьи. Женятся и выходят замуж в 12-14 лет, выйдя в тираж - подросткам уже неохотно подают. А чем им ещё заниматься в этом возрасте? Продолжать изучение алфавита?

Жизнь Марии никак не отличалась от жизни обычной греческой цыганки её возраста. Она танцевала на улицах, подбирая монетки. Её собирались выдать замуж, когда она войдёт в брачный для греческих цыган возраст. У неё была отдельная комната, игрушки, одежда. Она ела досыта. На фото видно, что за её здоровьем следили - альбиносы в южных странах легко получают ожоги кожи и глаз, можно сравнить с тем, как выглядит её родная сестра и брат в Болгарии. У Марии никаких поражений, никаких отклонений в развитии. Поскольку никаких следов издевательств не было обнаружено, греческие СМИ сконцентрировались на том, что белокурого ангела заставляли танцевать на улицах, будто простую цыганку (к слову, заставлять там никого не надо, ни бить, ни кричать, дети же растут в атмосфере, где танцевать и просить на улицах - нормальное детское занятие). И собирались выдать замуж подростком, будто простую цыганку. Как только оказалось, что она и есть цыганка, вдруг всё это перестало ужасать прессу. Теперь мусолится, что болгарская цыганка проедала греческие деньги, только не так открыто и агрессивно, конечно, а то неловко после шумихи-то.

Наци-порно



Сегодня с утра читаю сообщения на близкие темы, не знаю, почему так получилось.


1. "мой №6 - между прочим, чуть ли не ортодоксальный еврей (во всяком случае, в посещении синагоги на Большой Бронной был мною замечен) - в самый пик нашего с ним безумного романа выписал из почему-то Польши для меня нацистскую униформу: очаровательный френч со всеми гитлеровскими нашивками и миленькую пилотку с орлом. Софья в этой нацистской униформе (+ чулочки со стрелкой + туфельки на острых каблучках + острый мой язычок) его бешено возбуждала. мы игрались или в "злобную садистку-надзирательницу из Освенцима", или "пойманную суровым советским партизаном до смерти перепуганную девочку-фашистку". было прикольно".sophiaturbo


2. Автор этих воспоминаний просил его не называть: "...Тот пафосный, а самое главное во многом лицемерный советский героический культ для детей был наверно неправилен - особенно из-за лицемерия, да может и правда не особо-то нужно ребёнку знать, как именно замучили Зину Портнову. Я вон помню на уроке нам рассказывали - ну я была тогда нежной дечонкой - мне поплохело резко, чисто физически. Мне лет семь было - первый второй класс и наша нормальная хорошая любимая тётка-училка нам всё втирала вот за это. Причём я-то была наверно единственным челом, который это всё воспринял всерьёз и близко к сердцу и правда считала себя обязанной повторить подвиг Зины Портновой, потихоньку съезжая крышей. Нам даже показывали картинки!!! Диафильм про Зину Портнову, как ей выкалывали глаза - а ей десять лет было - как её убивали и всё такое. Да и еще. Меня поражало, что ребята смеялись над этим. А мой сосед по парте меня успокаивал когда у меня началась истерика, мол,  ЭТО ВСЁ ПРИДУМАНО!!!"


3. Автора воспоминаний N3 так же не называю: "Мне было 10 лет, когда я впервые увидела фильм про преступления нацистов, его показывали по телевизору. Глядя на выпотрошенные голые тела я испытала сексуально наслаждение. Я потом думала, что может быть настоящее удовольствие связано с преступлением, убийством и насилием".

***

Нацизм - идеология проигравших во второй империалистической войне (что, кстати сказать, демонстрирует ее несостоятельность с точки зрения ее же собственного критерия "выживания сильнейшего"), стал в мифологической картине мира (как СССРовской, так и Западной) абсолютным злом, в борьбе с коим допустимы все мыслимые средства. Этот миф господствующих элит, разумеется, создавался в целях оправдания любых актов насилия победителей - новых хозяев планеты.

Неожиданным следствием, или, точнее, тенью такого идейного воспитания стало весьма странное явление - садо-мазохистский порнокульт с использованием символики наци.

Думаю, что определенное влияние на его формирование оказали и советские учебные школьные страшилки про подвиги солдат, партизан и мучеников антифашизма. Они изобиловали садистскими подробностями, совершенно непереносимыми для детской психики. Поэтому дети либо все это старались пропустить мимо ушей, либо обсмеять. Страшилки, зачастую, были сделаны некачественно, в том самом знаменитом швейковском стиле, когда разобрать (после взрыва русской гранаты) где печень теленка, а где печень господина майора, было уже невозможно, а такой стиль создает хорошую почву для смеха. Смех ведь часто прикрывает истерическую реакцию или служит защитой от чего-то.

Тем не менее, на кого-то страшилки могли оказать достаточно сильное влияние.

СЕЛЬСКАЯ ОБЩИНА В СОВРЕМЕННОМ КИТАЕ: УРАВНИТЕЛЬНЫЕ ПЕРЕДЕЛЫ ЗЕМЛИ


http://tttkkk.livejournal.com/207106.html
Пишет Андрей Ланьков:



Был недолго в Канберре, где занимался строительством железных дорог из китайских комплектующих, и пообщался там со специалистом по Китаю (думаю, вполне можно назвать имя – Jonathan Unger, человек очень известный). Он и рассказал мне весьма интересную вещь, которая не совсем укладывается в образ ультракапиталистического Китая. В последний год он с Анитой Чан (его жена и не менее крутой специалист по современному Китаю) занимается вопросами земельной собственности в китайской деревне, в основном на примерах провинции Аньхой. Так вот, там в большинстве деревень крестьяне по своей инициативе проводят регулярное перераспределение земельных наделов, вполне в духе традиционной до-столыпинской русской сельской общины, «мира». Землю делят по работникам или по едокам. Если у кого в деревне дети ушли в город на фабрику – то часть земли у такой семьи отбирают. Если наоборот, дети подросли – земли добавляют. По его словам, крестьяне считают, что «по справедливости» следует, чтобы ни у кого в деревне доход не опускались ниже некоего уровня, который считают минимально допустимым (в разных местах уровень разный). Любопытно, что делается это по инициативе самих крестьян. Пересмотр проводится с разной периодичностью, раз в 3-7 лет.

АНАРХИСТ-КОММУНИСТ АРОН ЕЛИН (ГЕЛИНКЕР)


Биография.
Автор - участник Белостокской группы анархистов
Использовались материалы анархистского Альманаха 1909 г. http://socialist.memo.ru/books/spechran.htm



Старый Белосток


"В начале было дело".
  Гете.

Во вторник 9-го мая 1906 года в Белостоке полиция и солдаты напали на рабочих, скрывавшихся на кладбище, с целью их арестовать. При этом произошла перестрелка, в которой погиб горячо любимый всеми товарищами восемнадцатилетний Арон Елин.

Сколько бы я ни говорил о нем, а все не хватит слов. Его мужество, его любовь к опозоренным, страдающим рабочим, его ненависть к проклятому, освященному веками, рабству, к презренным владыкам, лишенным человеческого достоинства  всех его качеств революционера никакими словами не опишешь. Я ограничусь поэтому лишь беглым очерком его детства и революционной деятельности.

 

Collapse )

Дело Йеменских Евреев :Торговля Детьми в Израиле

А.К.

Торговля Еврейскими Детьми в Израиле

Семья йеменских евреев накануне отъезда в Израиль. Аден, 1961 г. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.-Т-А, 2001. * Для закрытия окна нажмите на иллюстрацию *


 Йеменские евреи - потомки арабских племён юга аравийского полуострова принявших иудаизм в раннем средневековье. Талантливые ювелиры и ремесленники, создатели уникальной культуры, они жили в мире со своими мусульманскими соседями пока государству Израиль не потребовалось пушечное мясо для воплощения фантазий Бен-Гуриона о "Великом Израиле". Религиозные верования йеменских евреев сыграли с ними такую же печальную шутку, как и вера индейцев Америки в бородатых богов, которые должны прийти из-за моря. Слух о создании Израиля евреи Йемена восприняли как исполнение библейских пророчеств, есть еврейское государство, значит завтра придёт и мессия! Тысячи наивных людей распродавали за бесценок своё имущество и бежали в пустыню, где их уже ждали израильские транспортные "Дугласы". 

Collapse )