![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Михаил Магид
Эта статья, как следует из ее названия, посвящена критике синдикализма. Напомню, что революционным синдикализмом называется движение трудящихся на производстве, которое основано на нескольких принципах.Среди них прежде всего прямое действие - принятие решений коллективно и без согласования их с законами государства. Революционные синдикаты (рабочие союзы) борются за улучшение условий труда, но одновременно выступают за всеобщую захватную стачку, свержение господства бизнесменов и менеджеров, ликвидацию государства и замену существующего строя иным,бесклассовым, основанным на принципах самоуправления.
( Read more... )
Эта статья полемизирует с антиработными идеями, характерными для некоторых крайне левых. Подумайте, надо ли Вам ее читать. Скажите потом: "ой, какой специфический сектантский скам" и будете, отчасти, правы. Тема труда в настоящем и будущем - тема громадная, но данная моя заметка не содержит фундаментальный анализ труда. Я ставлю более скромную цель В качестве текста, претендующего-таки на фундаментальный подход к этому вопросу, рекомендую книгу сторонницы рабочих советов Ханны Арендт. Книга эта называется "Vita Aсtiva" и она есть на русском языке.
( Read more... )
</div>
Михаил Магид
...Всякий раз, когда сообщество отказывается от сознательного и коллективного принятия решений, от продумывания и обсуждения ситуации (разумеется, такое продумывание не только не исключает, но, напротив, предполагает оценки морального и эстетического характера, обращение не только к разуму, но и к чувствам), всякий раз, когда это происходит, оно вручает свою судьбу в руки сил, неподконтрольных ему. Это могут быть авторитарные группировки, наподобие политических партий, вожди, стихии рынка или же эмоциональные стихии, раздирающие человеческую толпу. Вот почему там, где нет возможности управлять своей жизнью, нет и свободы. Не об этой ли истине напоминает нам и судьба великих демократий античной Греции?
( Read more... )
Жиль Дове
В этой заметке французский философ крайне левых взглядов Жиль Дове обсуждает вопрос о различие между двумя фазами существования капитализма ("формальном" и "реальном господстве") и о якобы неизбежности перехода к иному некапиталистическому способу существования, в связи с тем, что наступили "последние времена".
Концепция формально\реального господства (капитала - прим. Магид)- как и любая иная полезная концепция, может быть стать совершенно бессмысленной, если она превратиться в инстурмент для объяснения всего..
Прежде всего, я бы заметил, что любая теория, которая разделяет история на 2 периода (один- период, когда революцюция еще невозможна, второй- когда она и возможна и необходима) ошибочна с самого начала.
